第86章 国家治理经济

　　财帛动人心，面对两万每磅的涨价幅度，如果说有人不动心，那他就是傻子，疯子，所以说，李再安这么做，这么破坏定价的规则，他肯定会招惹记恨，甚至会面临各种形式的刺杀，但这些刺杀绝不会来自于马鲁兰达他们这样的供货人，而只能来自于类似莫里奥那样的产业链底端贩毒组织。

　　这些组织因为自⾝的不満，铁定会向他动手，可谁又知道他李再安不是做着同样的打算呢？年轻人不得不承认，马鲁兰达对李再安的看法没有错，这个眼睛里似乎没有丝毫望的家伙很危险，他有野心，而且也有支撑这份野心的胆量和智慧。

　　可以预见，一旦马鲁兰达接受了他的新规则，那么圣保罗大区，甚至整个巴西的贩毒组织，随时将面临一场大规模的“洗牌”

　　为了每磅两万美元的提价，哥伦比亚这边必须在能力范围內给他⾜够的支持，而其他势力，像秘鲁人和委內瑞拉人之类的，他们或许会在最初一段时间持观望态度，但只要李再安能把圣保罗大区收拾妥当，让第一笔提价的盈利变成真金⽩银，他们肯定也会采取相应的行动。

　　一颗老鼠屎，搅臭一锅汤，想必用不了多久，在类似莫里奥那样的贩毒组织中，李再安就将成为老鼠屎一般的存在，不过年轻人却对他的新规则很赞同。

　　毕竟他们是受益人，能多拿到一笔钱，而且还是数量惊人的一笔钱，谁还会管别人的死活，谁还会管别人杀的⾎流成河。

　　与巴诺罗一样，李再安也破坏了规则，不过他不会像前者一样破坏那种大家谨遵恪守的约束规则，而是要破坏利益分配的规则，在他看来，这种规则只有打破了才能重新订立，而订立新规则的人，才有机会站到利益分配链的最顶层。

　　“还是那句话，我不喜你，”沉思了许久，马鲁兰达终于做出了决定，他朝李再安伸出一只手，说道“不过我喜和你做生意。圣保罗是你的了，当然，前提是你能够活的⾜够久。”

　　＊＊＊活得⾜够久是多久？这一点马鲁兰达没说，李再安也不用问，人活过百，无疾而终似乎才能算⾜够久，但李再安也没认为自己会有那么好命。

　　不过他终归不是信奉上帝的善人，而是将自己的宿命托庇于撒旦的恶魔仆从，上帝显圣总是为了惩罚信徒，而撒旦降世却总是给信徒加持各种各样的庇护光环，所以做个恶魔仆从总是要比做个善人活得更长久一些，也就是所谓的好人不长命，祸害一万年。

　　在马鲁兰达的游击队营地里，李再安停留了三天，毕竟他是被掳过来的，就不能毫无缘由的再被回去，那样的话，布伦特不起疑心才叫咄咄怪事。

　　为了让一切显得顺理成章，马鲁兰达专门安排人到帕克阿去同史⽪谈判，要求史⽪支付两百万的赎金，然后他才会放人。

　　绑架⾁票勒索赎金，这种勾当也是游击队经常⼲的，没什么值得惊讶的地方，不过史⽪拿不出两百万美元的赎金，他那里只有李再安带来的一百五十万美元货款，其中的五十万还给了布伦特。

　　钱不够？没关系，允许你还价，这就是游击队比较“通人”的地方，最终，经过三天的谈判，双方将赎金敲定在一百万美元的准价上。

　　李再安无法主导谈判的事，他呆在营地的三天里，就是无聊的四处逛，马鲁兰达也不安排人盯他，任由他四处走动，正是因为这样，李再安才能对这支活跃在哥伦比亚丛林中的游击队有更深⼊的了解。

　　‮际国‬舆论加诸在马鲁兰达头上的头衔很多：反政*府武装头目，大毒*枭，恐怖分子等等等等，但对于那些人*权组织来说，马鲁兰达最不可原谅的地方就是他将大批的孩子送上了‮场战‬。

　　这一点是实情，就像李再安所在的这个营地，进出这里的游击队武装有将近四百人，其中有超过四分之一的士兵是十五六岁左右的孩子，而那些为营地士兵提供特别服务的女兵中，更有超过半数都是未成年的女孩子。

　　而马鲁兰达本人，却对这种不人道的做法有其独特的解释，按照他说的，在他带领下的这些童子军虽然要参加残酷的战斗，要做一些原本不应该由他们来做的事，但相比起丛林各个部族中成长的孩子们来说，这里的未成年人死亡率反倒是哥伦比亚最低的，生活待遇上也是最好的。

　　他们不用像普通穷苦人家的孩子那样忍饥挨饿，不用担心被一场只需简单治疗便能躲过的疾病夺取生命，除此之外，参加他的‮队部‬还能接受一定程度上的教育，还能为家人挣到一份口粮。

　　他们会明⽩自己为什么而活着，也能清楚自己为什么而死，这便是他在做的事情。马鲁兰达不仅仅是一个⾼军事斗争的武装首脑，也不仅仅是个恐怖分子，在哥伦比亚搞了这么多年的武装斗争，他对这个‮家国‬所存在的问题也有自己独到的见解。

　　三天里，李再安同马鲁兰达时常会有接触，甚至经常共同进餐，每到这个时候，两人都会谈论一些类似宏观的‮家国‬问题。

　　按照马鲁兰达的说法，哥伦比亚自从1938年取得‮立独‬以来，国內经济曾经尽力过数次⾼速发展，但从本上说，国內绝大多数人并没有能够从这种经济增长中得到任何实惠。

　　这一点，从一个数字上就能得到证明：1938年哥伦比亚‮立独‬之始，国內人均收⼊为294美元，如今，半个多世纪过去了，到去年年底，哥伦比亚国內人均收⼊为354美元，增长不到六十美元。

　　这个数字就说明了哥伦比亚国內的⾚贫人口在逐年增，他们的超低收⼊摊薄了原本应该大增的人均收⼊，在如今的哥伦比亚，占人口百分之六十的印第安，欧洲混⾎种人以及大量的‮人黑‬，‮人黑‬混⾎种人缺乏政*治地位。

　　按照宪法的规定，享有选举权的选民，必须拥有一定数量的‮人私‬财产，仅仅是这一条，就将大部分哥伦比亚的⾚贫人口排除在公民权之外了。

　　而真正在这个‮家国‬上流社会占据主导位置的，当然只能是那些富裕的⽩种人，那些西班牙统治者的后裔。

　　所以，归结底，哥伦比亚还是没有从殖民状态中解放出来，要解决这个问题所能采取的唯一办法就是⾰命，⾰掉殖民者的命。

　　而对于李再安来说，他对哥伦比亚的贫富分化问题有不同的见解，实际上，这种见解可以说是基于所有拉‮国美‬家现状的。

　　在李再安看来，包括哥伦比亚在內的所有拉‮国美‬家之所以出现诸如贫富分化，通货膨难以治理这样的问题，本原因就在于治理宏观的支配理论出了问题。

　　就像巴西，自从军政*府时代起，历任巴西利亚政*府都信奉四条经济原则，首先一条就是“蛋糕论”包括巴西著名经济学家德尔芬內托在內的一批人都坚定的相信一点，‮家国‬治理经济，必须首先将经济这块蛋糕做大，然后才能考虑如何分配的问题。第二个原则就是“积累优先论”