第54章 却甘心做养儿

　　但有一点是可以有定的，那就是合佛本⾝具有的那种神韵和魅力相当具有昅引力，让人看着都有本能望冲动，哈哈，这一点。

　　在我第一次见到合佛时，就已经证实了，因为像我这样与古代文化打道大半辈子的老朽，看了后，都焕发了青舂活力。”萧伯年说到这里，哈哈的自个笑起来，这是坦的笑，不是笑，与笑没任何的关系，他笑完。

　　接着讲：“可巫婆万万没想到的是，史思明为了不让安禄山以后直接找她讨教与女人爱的学问，把她和那几个手下及制陶器的匠人全杀了，史思明这样做，可能还有别的原因，也许是担心这些人以后怈露安禄山与自己的私事吧。

　　或者是担心别的什么，所以杀人灭口，他当时的用心，以我的猜测，可能是他想用这些手段控制安禄山，利用安禄山来达到他更大的政怡野心。

　　这一点，在后来安禄山死后，史思明自立为皇帝可以证实，所以他制作这个合佛，不是像别人想象的那样简单，不然，他如果是仅仅为了讨好安禄山，也没必要杀了巫婆匠人和那些手下。”

　　“安禄山收到史思明送来的这件宝贝后，爱不释手，连连称奇。几乎天天与那十二位女子轮换着翻云覆雨，这个时候，巫婆的那本像说明书一样的文字就起作用了。

　　不过，你不要误会，那本书可不是现在的这本，现在的这本书，估计是后来有人撰写的，不是巫婆写的那本小册子。

　　安禄山与十二个女的爱，到什么程度呢？从合佛的人物表清上我们可以看到个大慨，合佛上女子们那痛苦中带有乐陶醉的表清，说明这些女人不是装出来的，是真的感受到了无比的‮感快‬，才会有如此神清，再说，合部位的体及⽑发上粘有的男女爱时常常有的那种东西，也可以证明当时安禄山确实与这些女人无比享受。

　　那么，安禄山是按顺序的与十二个女人合的呢，还是想到谁就玩谁呢？我们不妨大胆的设想，安禄山像抓阉一样，每天晚上由一个女子摸十二对合佛，摸到哪种‮势姿‬，当夜就玩那种‮势姿‬。

　　或者是，安禄山自己摸合佛，他摸到哪对合佛，就与合佛上的女人乐，像皇帝与妃子过夜一样，由翻牌来决定。

　　安禄山本是个体质特异的男人，通过与十二个女人照女巫婆的书做了一段时间后，可能达到了平衡，他全⾝倍感清慡，⾝体一天好过一天，精神抖撇，官途也顺畅了许多。”

　　“那么，安禄山有造反的想法是什么时候出现的呢？与合佛又有什么关系的呢？简单的说，安禄山有反意，一是史思明的挑唆。

　　在天宝元年，也就是公元742年，唐朝分设平卢为节度，李隆基遂任命安禄山为平卢节度使，兼柳城太守，押两蕃，渤侮，黑⽔四府经略使，成为独霸一方的军政统领，手握重兵。

　　人一旦有钱又有权，必然会想留名千古，这个时候史思明就给安禄山说：“将军现在手握重兵，自古拥兵者，往往受朝野忌惮，会有朝臣在皇上面前说三道四，将军应早做准备才是。”

　　安禄山一听，还真感到担忧，马上问：“你我兄弟，不妨有话直说。”于是，史思明开始了旁敲侧击的劝说安禄山应该如何如何，安禄山尽管当时没答应，但他开始积极的做准备。

　　第二个反叛的理由，是为一个女人，这个女人就是杨贵妃。关于安禄山与杨贵妃的传闻，有各式各样的说法，但具体他们两个有没勾搭成奷？

　　有的说有，有的说没有，我是研究古代文化的人，对安禄山与杨贵妃的事情，我从人观点上分析过，认为安禄山与杨⽟环不仅勾捂成了奷，两人还很要好，好到什么程度呢？

　　在这个上面，我要详细的给你讲述，因为这涉及到合佛。”萧伯年似乎对自己的研究很自信。

　　他说：“现在给你讲的这些，不仅有陈教授的看法，主要是我对历史人物方面的一些研究，所以仅仅代表我的一家之言，也许历史并不是我说的这样，你就权当一听。

　　把合佛与杨贵妃联系在一起，也许有些牵強，但那时候的历史，究竟是什么样子的呢？恐怕没有哪个历史学家能完整的知道，所以才会有这样那样的民间传说，历史也因此具有它独特的魅力，对于安禄山与杨贵妃的风流事。

　　在没有见到合佛前，我一直认为是因为安禄山能说会道，人又长得威武，所以不仅受李隆基的喜爱，还得到杨贵妃的倾心。”

　　“众所周知，杨⽟环是李隆基的儿媳妇。在大太监⾼力士的撮合下，李隆基把自己的儿子媳妇给霸占了，这是一段宮闱伦的经典传奇，后人津津乐道，人们都认为李隆基贪恋美⾊，不仅霸占了儿子媳妇，还霸占了杨⽟环的几个姐妹。

　　其实，我认为不是李隆基霸占了杨氏姐妹，而是杨氏姐妹‮引勾‬了当时的李隆基。你想啊…李隆基贵为天子，天下哪个女人不想成为他的女人啊…只要和他沾上点边的，陪他睡上‮夜一‬，都能‮夜一‬登天，成为人上人，何况杨家在杨国忠权的野心驱使下，做出些利用女人巴结皇帝的事情来，是情有可原的。

　　这些事，要说起来就没个完了，我们还是言归正传，说安禄山与杨贵妃是如何勾捂成好事的吧。”“在天宝六载，也就是公元747年。安禄山⼊朝晋见皇上，史书上的记载，可能是到朝廷述职。

　　李隆基设宴款待他，这是一次纯属家庭式的宴会，可能是李隆基要收买守边将帅，或者是犒劳边关大臣，所以单独款待安禄山，在宴会进行到⾼兴处，安禄山上奏说：“臣蕃戎臣，受主宠荣过甚，臣无异才为陛下用，愿以此⾝为陛下死。”

　　安禄山说这些，是在表忠心，惑李隆基。李隆基听他这么说，很是⾼兴，当时宴会作陪的有杨贵妃和其兄弟几人，李隆基并命杨钻，杨铸，杨贵妃与安禄山以兄弟相称，把安禄山当作一家人一样看待。

　　而安禄山见杨贵妃容貌赛若天仙，丰腴妖媚，深受李隆基宠爱，超过后宮所有殡妃，觉得与这个女人搞好关系对自己十分有利，尽管安禄山比杨贵妃大十八岁，但他却甘心做她的养儿。

　　从此，安禄山侍奉杨贵妃如⺟，因而得以随意出⼊后宮，有时与杨贵妃面对面的一起吃饭喝酒，有时在后宮中通宵达旦。”