第301章 必须联合蒙古

　　王老五拿过萧伯仲手中的放大镜，仔细的看，果然如萧伯仲所说，每个印章，都是同一个人名，王老五点头说：“这么说，这本图谱是在明末清初才有的，晚了合佛几个朝代。”

　　“确实是这样，我今天，要给你们讲述的。就是这段关于合佛的历史，这也是我⽗亲在我成年后，给我讲过的关于合佛图谱的精彩故事。”

　　萧伯仲接过媚姨递给他的茶，浅浅的喝了一口，靠回沙发上。“我呢，不安⽗亲给我说的讲，我在邀请王先生来这里前。

　　就已经把这个故事作了个大概的整理，理了理思路，所以在讲述的时候，不是按原来⽗亲给我讲的顺序来，我先从皇太极是如何得到合佛开始讲。”

　　萧伯仲再喝了一口茶，放下杯子，给萧薇说：“薇薇，你把电脑的录音打开吧，把我说的话，都录下来，以后可以留作纪念，要是你爷爷给我讲述的时候，可以录下来的话，也许现在我们只需要听就成，可惜那时候没能这么做。”

　　萧薇于是站起⾝，走到书房里那张宽大的办公桌边，打开了桌上的电脑，在她准备着录音的时候，王老五却认真的看起图谱。

　　图谱中的绘画，线条和⾊泽很完美，王老五看过李云家中的唐代舂宮画册，当时他以为那是他看过最完美的舂⾊图了，可现在看到合佛图谱后，他才真正的知道什么叫舂⾊无边，眼前的绘画。

　　就是舂⾊无边，图谱里的安禄山和十二个侍女，因为有了每个‮势姿‬的不同变化，面部表情和神态动作，都越加的活灵活现，比合佛上单一的体位，不知丰富了多少，几乎可以从不同个的角度。

　　看到每个合佛‮势姿‬的结合部位。王老五用放大镜仔细的看，发觉图谱上的男人和女人，尽管表面上看，外貌与合佛上的男女一样，可仔细的一瞧，还是有点点区别，这个区别。

　　就在人物的眼神上，外貌和体型没变，但从图谱里绘画的人物眼神中，王老五看出了另一种神情来，他惊叹的说：“萧先生，你看，图谱里的画中人物，似乎与合佛中的人有些区别。”

　　“哦…是吗？”萧伯仲接过王老五手中的放大镜。“你看里面人物的眼神，透露出来的，比合佛中的安禄山和侍女有些不同。”王老五指着图谱里的人物眼睛说：“也许是因为体位丰富了的缘故，但我越看越觉得像是另有模特提供给画师作画。”

　　萧伯仲看了一会，没看出个所以然来，他放下放大镜，若有所思的说：“我没见过合佛的原型，所以不好判断你说的这个变化。

　　但你的猜测还是有据的，这个图谱，是在皇太极与孝庄文皇后时画出来的，因为当时皇太极让画师临摹合佛的时候，皇太极都在和孝庄文皇后。

　　一会我讲到他们与合佛关系时，你就明⽩了。”王老五说：“原来是这样，难怪眼神中流露出来的，是如此的不同，也许是画师有意的想画出皇太极与孝庄文皇后的神态，才私自加⼊了这些神情內容的。”

　　“对了，这个当时女真的著名画师图兰朵是个女人，而且是个很漂亮的女人。”萧伯仲像是忽然想到了什么，补充说：“图兰朵在当时的名气，不亚于后来的潘⽟良。

　　只是她生活的年代，让她难以与那些男画师相提并论，皇太极的画像，几乎都是这个叫图兰朵的女画师画出来的，皇太极与这个极为美丽的女画师有些暧昧的关系。

　　一会我详细的给你说起皇太极与一些女人之间的情爱纠葛，会提到这个女画师。”萧薇试了试电脑上的录音，一切正常。

　　她走过来坐到王老五⾝边给萧伯仲说：“爸，可以开始了，我好期待哦，原来爸有如此重大的历史秘密，以前我要是早知道，肯定赖着让你给我讲。”萧伯仲轻微的咳嗽一声，开始慢慢的讲起那段合佛的精彩故事。

　　＊＊＊以下是萧伯仲关于合佛在明末清初的历史讲述：皇太极是后金的第二代君主，是***最后一个封建王朝大清帝国的创建者。

　　他是后金大汗努尔哈⾚与叶赫纳拉氏的第八个儿子，完整的姓名应该叫爱新觉罗皇太极，后人简称皇太极，这个名字其实是他即汗位后所用的名字。

　　皇太极出生于明朝万历二十年（公元1592年）他三十四岁的时候，也就是公元1626年，在现今的沈继承了后金的汗位。皇太极登上汗位后，后金可谓是內忧外患，外部受到明朝、蒙古、朝鲜的三面打击包围中。

　　而內部由于贵族分权势力的重重矛盾，部落间的冲突⽇益严重，政局很不稳定。当时女真族部落还不是很強大的时候，努尔哈⾚为了结盟蒙古，打击大明王朝和朝鲜，努尔哈⾚让儿子们娶的几乎都是蒙古部落的女人做老婆，皇太极也不例外。

　　他先后娶了蒙古的五个女人，这五个女人，就是所谓的“一后四妃”是蒙古科尔沁部属于博尔济吉特氏家族的女人，这个家族是蒙古的⻩金家族。

　　在蒙古拥有无上尊贵的权力和名声。皇太极与这五个女人的结婚，可不是巧合，可以说这是有目的的政治策略和军事婚姻。

　　五个博尔济吉特氏家族的女人嫁给皇太极后，为大清国的立国，起到了不可磨灭的作用，其中最有名的一个，就是后人很悉的孝庄文皇后。

　　说起皇太极娶的这五个女人，很有意思，第一个女人，也就是正宮皇后孝端文皇后，小名叫哲哲，是孝庄和关睢宮宸妃海兰珠的姑姑，而孝庄和这个海兰珠，却是亲姐妹，海兰珠是姐姐，孝庄是妹妹。

　　另外两个妃子，也都属于与孝庄姐妹有着⾎缘关系的堂姐妹，一个叫娜木钟，另一个叫巴特玛。这种姐妹共侍一夫。

　　或者是一个家族中的两代人甚至三代人共侍一夫的情形，在封建社会不是新鲜事，尤其是在当时的女真族（如今的満族）和蒙古族里，更是普遍。

　　这里不讨论伦理道德关系，只说皇太极与这五个同一家族的女人间的情爱故事，当时除了政治和军事策略考虑外，主要是皇太极的⽗亲努尔哈⾚临终前的一个遗言。

　　在努尔哈⾚死前，把皇太极叫到病榻边，握住皇太极的手说：“我生前的最大愿望，就是要‮服征‬中原，建立我女真的不朽王朝，现在我是不行了，你要朝着我的这个愿望去努力，光靠我们女真族这点人马，是难以做到的，我们必须联合蒙古，来对抗大明和朝鲜。