第四百零三章 东渡传经 普度苍生

　　布凡虽然有些耍赖⽪，但是这过江罗汉却也动了妄念，出尔反尔，这让布凡无论如何都不能接受。

　　并且，过江罗汉见布凡不下船，不由的准备出手将布凡轰下去。

　　布凡看到这里，不由的露出一丝冷笑。

　　你若执意不渡我，我或许会下船想办法，毕竟来这里是为了求佛祖舍利的，但是你竟然动怒对我出手，那休怪我不客气了。

　　过江罗汉⾝上金光闪烁，一个个金⾊的光环向外扩张，这是罗汉的不灭金⾝，是罗汉的标志神通，这不灭金⾝不仅能够增強罗汉的体魄，而且能够使自⾝的佛力得到增长，对神通的运用也会大了一分。

　　“跋山涉⽔！”虽然过江罗汉与布凡仅仅隔了三尺远，他依旧动用了佛门伟力，施展出了一向无与伦比的大神通。

　　一座⾼山从布凡的脚下形成，想要将布凡顶起，而后布凡的头顶上则要落下一片汪洋海⽔。

　　“这是你东渡时候感悟的神通的吧！”布凡看着越来越近的巨山于大海，眼中没有一丝慌。

　　“正是！”过江罗汉增強了佛门的伟力，力量不由的变得強横了一分，⾼山崛起的速度与海⽔落下的速度不由快了一分。

　　“混之域！”布凡没有多说什么，而是直接施展出了混之域，让这种混气息笼罩在自己方圆一尺的范围內，既然这过江罗汉要斗。那么布凡便陪他，不过在一拳砸晕他未免会不过瘾，布凡总要从他的⾝上明悟一些东西。

　　十八罗汉之所以能够让世人皆知，便是因为他们没一个人的⾝上都有着一种独特的精深，这种精深值得人学习。

　　不过布凡如今看着过江罗汉⾝上却有着明显的缺点，而没有展现出那种精神。

　　如果布凡能够感悟出他⾝上的那股精神，布凡会毫不犹豫打晕他。

　　⾼山，终于顶在了布凡的脚下，但是由于混之域，这神通形成的⾼山被搅成了粉碎。而头顶的拿到海⽔则被布凡的坎、⽔两个古字昅收掉了一半⽔之本源力。而后那另一半的磅礴海⽔，则完全被离、火两个古字蒸发掉了。

　　过江罗汉的这则大神通，对于布凡来说没有太多的向。

　　“果真有些实力，但是不要以为你仗着这些实力便能够蛮横下去。今⽇。我便要给你一个教训！”过江罗汉咆哮。紧跟着施展出一道独特的佛家大手印，形成一部部经书，猛然自他的手掌之中向布凡推了过来。

　　“东渡传经！普度苍生”随着过江罗汉的一声咆哮。他⾝体周围悬浮翻页的经书一步步减少，而他的双掌之间却涌出了那一部经书，然后飞旋着向布凡用来。

　　布凡用魂力探了过去，发现这一步步经书之中蕴含着种种不同的佛光，竟然是一道道佛。

　　这佛经如果打在信佛的人⾝上，那个人立刻便会受到佛经的感悟，直接化⾝成佛，如果那个人不信佛，这经书则会化成最強的攻击手段，将那个人打的快要⾝形俱灭，然后強行篡改他的记忆，将他度化成佛！

　　这则神通，自然是过江罗汉的得意手段，正是因为这则神通，他才从魔域之中度化了诸多魔头，才能够受到佛祖点化，于江上修成了罗汉位。

　　他也自信，这一则神通能够度化布凡。

　　“这便是你的最強神通了吧！正好我借着感悟一下！”布凡感觉到这经书之中有些內容，或许有着过江罗汉那里可以学习的东西。

　　艺⾼人胆大，布凡将二十四个古字收回到自己的⾝躯之中，加強自⾝防固，而后撇开心神融合了这一步步经书的內容。

　　“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住⾊布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

　　“须菩提，于意云何，东方虚空，可思量不？不也，释尊。须菩提，南西北方，四维上下虚空，可思量不？不也，释尊。”

　　“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”

　　一段佛经又在布凡的脑海之中响起。布凡虽然听不懂这佛经之中的意思，却能够感受到这话语之中带来的意志。

　　跋山涉⽔、不为艰险！

　　过江罗汉便是以不为艰险这一点成就了罗汉金⾝位。

　　赶去涉⽔东渡传经，只⾝一人在魔域之中度化魔头，这本⾝便是需要大毅力者才敢去做，才能够做到。

　　而布凡刚才之所以不明⽩这一点，便是因为他刚才之看到过江罗汉的缺点，而没有看到他的优点。

　　过江罗汉之所以只⾝一人东渡传经，便是格过于刚烈，就如同刚才敢动妄念让布凡下船，便是因为他格刚烈的原因。

　　他的格太过刚烈，自然可以拥有大毅力，敢于只⾝⼊魔域度化魔头，传经于魔域。而后佛祖传经于他，他不由的变得更加刚烈，没有了佛家的慈悲心，不肯渡布凡过这弱⽔。

　　而布凡，却从这佛经之中听出了不一样的东西！

　　“你这段佛经，是佛祖在度化你成罗汉位的时候传你的吧！”布凡问去。

　　“你这小子还真的有些眼光！”

　　“这佛经之中所说的是人生不应执着的意思，但是你却认为人生本该执着，我真的没想到，传说中的过江罗汉竟然会这么笨！”布凡不由的了自己的额头。

　　“怎么可能？”过江罗汉听布凡这么一说，不由的一愣，他曾经体验过到这一层的意思，但是却坚定的认为自己因为刚烈执着才被佛祖点化，所以他便这么一直走了下去。

　　他从来没有想过那佛经却本不是他想的那个意思。

　　而这个时候，布凡也终于有了自己的感悟，那便是敢于涉险，但是却不应执着，人应该走中庸之路。

　　过刚易折，过柔则便本扶不起来，所以布凡悟道人要知得进退，才能够走得更远！

　　既然悟了，那么布凡也应该出手了！

　　ps：那段经文出自《金刚经》第四品，寓意不可执着。

　　不过布凡却有些改动，寓意成做人应该懂得中庸之道，懂得进退。

　　不过这些不必在意，大家看的慡就好！哇咔咔…